La hora del balance: expansión, reformas y luchas en el campo educativo.

 La hora del balance: expansión, reformas y luchas en el campo educativo.

Presento, a modo de acompañar la lectura y el trabajo, un punteo de algunas Ideas fundamentales del capítulo que leemos. 

Los límites del proyecto educativo de la década de 1880 quedaron al descubierto a inicios del siglo XX; a partir de aquí se introduce en el debate la noción de reformas en distintos niveles y aspectos del sistema (organización, saberes, objetivos, etc.).

A grandes rasgos los autores definen dos posturas que se presentan: conservadores y democráticos. (La distinción se relaciona particularmente en lo que produce en términos políticos y económicos la educación, de allí la noción “democrático”. Es importante considerar que no equivale a la distinción entre liberales y conservadores que se presenta en el Congreso Pedagógico de 1882)

Puntos de convergencia: introducir reformas vinculadas a la formación para el mundo del trabajo y a la contención de aquellos sectores infantiles que carecían de una atención familiar adecuadas. Los puntos de conflictos: los sentidos asociados a la tarea de educar.

Reformas al sistema educativo (1916-1940)

• La reforma Saavedra Lamas (16 de marzo de 1916 a 22 de febrero de 1917)
• La ReformaUniversitaria (1918)
• La experiencia de la Escuela Nueva (o escolanovismo) . En Argentina la experiencia de Luis Iglesias.
• Reforma Fresco-Noble ( contexto de ascenso del fascismo, militarismo y crisis del liberalismo)

Son experiencias que actuaron en distintos niveles, de variadas orientaciones políticas, no necesariamente son comparables. El objetivo es explorar qué propusieron y que críticas esgrimieron contra el sistema educativo cada una de ellas.

Mirar con detenimiento: documetal referido a La Nueva Escuela,  producido por Canal Encuentro 

Política y magisterio 1890-1930

Qué rasgos adquirió el perfil de maestro durante este proceso de constitución del sistema educativo.

• Feminización del magisterio, en tan solo 30 años desde la creación de la primera escuela normal, las mujeres representaban el 85% del cuerpo docente.
• A la par de la figura del docente apóstol emergió la del docente trabajador: formación de los primeros movimientos (Liga Nacional de Maestros), primeras huelgas, problema, sueldos.

Las infancias, entre el Estado y la Sociedad Civil

Las infancias como problema educativo-político: ¿cómo abordar las infancias?

Las clases dirigentes /acción del Estado:

• Educar como sinónimo de construir vínculos nacionales, los hijos de los inmigrantes como problema.
• Instituciones estatales (1919 Patronato Estatal de Menores). Las infancias no escolarizadas fueron interpeladas a partir de la figura del menor/ criminalización de la infancia.

Las acciones de la Sociedad Civil

• Las acciones de las colectividades (mantenimiento tradiciones e identidad, problema para el Estado)
• Las acciones del Partido Socialista (contener y acompañar las trayectorias de los niños y niñas en el sistema educativo)
• Las Sociedades Populares de Educación y las Sociedades de Fomento (acciones de origen muy diversos, actividades variadas, congresos, bibliotecas, conferencias, difusión radial, prensa escrita, etc.)
• El anarquismo (crítica a la educación pública en su carácter patriótico y religioso, de sumisión y aceptación de un orden injusto) Como movimiento político tuvo en estos años gran influencia entre los trabajadores.
• La Iglesia: disputa por la incorporación de la enseñanza religiosa a la escuela pública, creación de escuelas confesionales, desarrollo de la acción social católica: incorporación laicos a la evangelización.

Algunas preguntas para volver sobre la lectura: 

• ¿Por qué los autores hablan de “la hora del balance”?
• ¿Por qué la Reforma Saavedra Lamas no logra concretarse? ¿Qué lecturas se hacen al respecto?
• ¿Qué consecuencias tuvo la Reforma Universitaria de 1918?
• ¿Cuáles fueron los postulados de la Escuela Nueva que con mayor crudeza criticó a la escuela tradicional?
• ¿Por qué  los autores afirman que la Reforma Fresco-Noble  “es un buen analizador de los cambios producidos durante la década de 30´”?
• Por qué Pablo Pineau afirma que la reforma Fresco-Noble “estableció una íntima ligazón entre la nación, la salud y la religión”?
• ¿Por qué se habla de feminización del magisterio? ¿qué razones explican este proceso?
• ¿Por qué las infancias constituyen un problema de época?